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徙木(mù)立信的故事阐(chǎn)明晰什(shén)么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人(rén)照(zhào)办(bàn)，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树立典型，而(ér)使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是(shì)商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了获得人们的(de)信(xìn)赖，就在城门处(chù)说(shuō)只需有(yǒu)人能(néng)将木杆(gān)搬到指定方位就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树(shù)立典型，而(ér)使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想(xiǎng)要施行(xíng)变(biàn)法图强方针，唯(wéi)恐(kǒng)全国(guó)人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下一根三丈(zhàng)长的木杆(gān)，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没(méi)有人敢去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十(shí)镒黄金(jīn)，以标明(míng)没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之(zhī)煞费(fèi)苦心也，而叹(tàn)数千(qiān)年来民智(zhì)之不开、国(guó)几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民(mín)也(yě)必多，吾(wú)民方恐其(qí)不布此法则，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全(quán)力(lì)以保证之，保持之，务使到达(dá)完善(shàn)之意(yì)图(tú)而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之可(kě)言(yán)，且有损害之足惧(jù)，吾民又(yòu)必(bì)竭(jié)全力以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又(yòu)安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅之偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧与秦民适成此份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今(jīn)试一(yī)披吾国四千余年之记(jì)载，而(ér)求其利(lì)国福民(mín)巨大之政治家，商(shāng)鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲打败(bài)诸国(guó)，一致(zhì)华(huá)夏，不(bù)綦难哉？所以(yǐ)而变法之(zhī)令(lìng)出，其法惩奸宄以(yǐ)保公(gōng)民之权力(lì)，务耕(gēng)织(zhī)以增进国(guó)民之富(fù)力，尚军(jūn)功以树国(guó)威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃(nǎi)必(bì)徙木以立(lì)信者(zhě)，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木(mù)立(lì)信一事(shì)，若令(lìng)彼东西各答消文明国(guó)民闻(wén)之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言。

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