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金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是(shì):贪:释义:欲求(qiú)多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字(zì)》:“贪,欲物(wù)也(yě)。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生(shēng)气(qì);

  二是(shì)指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑,思维混乱。

  引申(shēn)义(yì):不聪(cōng)慧、迟(chí)钝;

  疯(fēng)癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某(mǒu)事(shì)或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事物(wù)难以(yǐ)自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字(zì)俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走路做事费(fèi)得(dé)时间长;

  慢也可以解(jiě)释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出(chū)处:《左传·襄(xiāng)公三十一(yī)年(nián)》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑(yí)问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。<金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗/金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗p>

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑,信先帝之(zhī)所信(xìn),以示反(fǎn)本,明(míng)不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么?

  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是(shì):怨恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业,像(xiàng)毒药会妨碍(ài)人(rén)的修行(xíng),故称为(wèi)五毒心。

  清除(chú)五毒心是修(xiū)行者的重要(yào)工作,若(ruò)五毒心不除而(ér)修禅定,则(zé)终(zhōng)究(j金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗iū)是邪(xié)定;修大神通或(huò)各种玄(xuán)妙大法,若五毒心尚存,则可能会(huì)变(biàn)成(chéng)魔(mó)通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒丸,一个成熟的(de)人握住(zhù)自己快乐(lè)的(de)钥匙,他(tā)不(bù)期(qī)待(dài)别悔(huǐ)纤春(chūn)人使他快乐(lè),反(fǎn)而能将快(kuài)乐与幸福(fú)带(dài)给(gěi)别(bié)人。

  世人的理解:

  其实普(pǔ)通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止,并(bìng)非(fēi)别(bié)人让我(wǒ)们饮多少我们就饮多(duō)少,都会担心饮多(duō)了会醉,会失态(tài),会干傻事儿(ér),这种(zhǒng)能自(zì)我约束的竖或行(xíng)为,遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等就是一种持戒的表现。

  因此(cǐ)学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐,并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

  我们(men)要以智慧(huì)心明白戒律(lǜ)产生的(de)初衷和目的是什么(me),戒(jiè)律绝不是(shì)修行(xíng)的目的,只是一种防患的手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞才(cái)会有“补(bǔ)丁”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在(zài)驻(zhù)世(shì)的(de)话,订制的戒(jiè)律(lǜ)肯定会根据具(jù)体情况(kuàng)的不同而碧耐(nài)有所调(diào)整。

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