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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平(píng)常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活(huó)里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发(fā)现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际(jì)上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和(hé)生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路(lù)的感受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍意(yì)义的深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估(gū)计，不(bù)要被(bèi)一时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基(jī)后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòn究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷g)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地(dì)对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙(xī)二(èr)年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

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　　一(yī)山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是(shì)诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来(lái)爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目(究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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