赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回(huí)家的方(fāng)式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器(qì)，其实就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要在夜(yè)间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和现在(zài)完全不一(yī)样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了(le)程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回去，会(huì)特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外(wài)看(kàn)到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)李宇春的现任丈夫是谁。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副(fù)重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这李宇春的现任丈夫是谁个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村(cūn)的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历(lì)史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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