不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时间(jiān)后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃(yuè)，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是(shì)由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有一(yī)步(bù)半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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