徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经(jīng)过，首先我们(men)必(bì)须要来了解(jiě)了(le)解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是(shì)歌手，在(zài)韩国乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名气(qì)非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐太志的身上还(hái)有一种魅力是让人(rén)莫名(míng)其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经(jīng)隐退多年(nián)，大家还是(shì)会对他印象深刻，既(jì)然徐(xú)太(tài)志(zhì)是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人(rén)有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成员各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和(hé)孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流行(xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发(fā)表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让徐太(tài)志(zhì)不(bù)再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那(nà)么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析(xī)和批判(pàn)的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会(huì)有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就是从(cóng)徐(xú)太志的(de)歌(gē)曲传(chuán)出来(lái)的(de)，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢然(rán)后用卡带录(lù)音机收(shōu)听《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完(wán)全是没有(yǒu)依(yī)据的(de)，就是三人(rén)成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身(shēn离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢)上确实有一种魅(mèi)力会(huì)让人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他(tā)是(shì)恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一(yī)些(xiē)匪夷所思的(de)传闻，还是要(yào)多思(sī)考思考再决定(dìng)要(yào)不要站(zhàn)队(duì)。

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