胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山(shān)那(nà)样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。<危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高/p>基本解释

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地(dì)区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的(de)灾难(nán)，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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