杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

　　关于杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译以(yǐ)及杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及道理，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译，七(qī)上杞人忧天文言(yán)文翻译，杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文拼音版等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　小编整理了杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处存身(shēn)，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的(de)土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(tán但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思g)朝一个很有气(qì)量(liàng)的(de)人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许(xǔ)多人(rén)，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃(chī)不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也不(但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思bù)会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要(yào)的(de)担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的(de)庸(yōng)人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思