太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗-橘子百科-橘子都知道

太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。关(guān)于朱子家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的什么(me)朝代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)书，朱子家训(xùn)是谁写的字(zì)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

朱子家训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的(de)作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代(dài)由不(bù)同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文章搞混了(le)，通常(cháng)人们(men)多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)，江苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的(de)学(xué)者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再(zài)求取功名(míng)，居(jū)乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材(cái)用于教学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中三高(gāo)士”。康熙(xī)三(sān)十七年(公元太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗1698年(nián))染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和(hé)他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八(bā)年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚广，被历(lì)代(dài)士大夫(fū)尊为(wèi)治(zhì)家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身(shēn)治家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭(fàn)，当思(sī)来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽(huī)州府婺源(yuán)县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰(jié)出的弘扬儒学的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了(le)《四书(shū)集(jí)注》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思(sī)想博大(dà)精深(shēn)，其(qí)中(zhōng)最值(zhí)得关注的，一是论(lùn)述小学(xué)和大学教育(yù)，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在(zài)总结前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对人的生(shēng)理和(hé)心理特征的初(chū)步认识，把(bǎ)一个人的教育(yù)分成小学和大学两个既(jì)有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不(bù)同的教(jiào)育(yù)任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容是学(xué)其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得(dé)基(jī)本的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初步(bù)的(de)文(wén)化知识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱熹(xī)强调先(xiān)入为主，及早施教；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能激(jī)发兴趣(qù)；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育，其(qí)任务是在(zài)坯(pī)璞(pú)的基础上再加光饰，把他们(men)培养(yǎng)成为(wèi)国家所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事的(de)小学(xué)教育不(bù)同(tóng)，大学教育(yù)内容(róng)的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重在(zài)探究(jiū)事(shì)物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自学(xué)，二(èr)是提倡(chàng)不同(tóng)学(xué)术观点之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添(tiān)了新鲜的内容(róng)。