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　　明经和进士(shì)区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者须明(míng)习(xí)经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的(de)预备(bèi)机构，也(yě)被人们(men)视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代背景中，似(shì)乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书(shū)院实际上(shàng)是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书院的弊端大(dà)加抨击(jī)，例如(rú一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元)熊(xióng)希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士(shì)科一(yī)起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科(kē)外别(bié)设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大(dà)义十(shí)条(tiáo)，试时务(wù)策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明(míng)经(jīng)和进士的(de)区别(bié)在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经(jīng)科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教锋逗育(yù)组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制观(guān)念(niàn)，政(zhèng)府(fǔ)决定从民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至(zhì)十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到了(le)东亚的一些国家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的(de)选官制度流传到了(le)欧(ōu)洲，一直延(yán)续(xù)到今天(tiān)的考试(shì)，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但是，它(tā)在人(rén)们的心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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