赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确(què)实有(yǒu)这样(yàng)的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并(bìng)不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是死者了(le)，其实(shí)这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋(mái)在(zài)一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不(bù)容易(yì)的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的(de)人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了(le)这一类(lèi)职(zhí)业。这(zhè)些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意(yì)识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是(shì)由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最通用的(de)一个法(fǎ)术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相(xiān饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思g)信你对下法也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是(shì)在书(shū)上(shàng)却(què)有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特殊(shū)的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣(qù)的(de)人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就(jiù)不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭(bì)门不出，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思)而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是(shì)一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了(le)，不要太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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