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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的(de)人(rén)文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和(hé)诗人威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文(wén)学的(de)奠基人昆明市属于几线城市，云南最好三个城市，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的(de)传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌(gē)进入了(le)一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代(dài)，其(qí)主(zhǔ)要(yào)作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风(fēng)昆明市属于几线城市，云南最好三个城市骚”，对后世诗歌产生(shēng)了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的(de)权威，改变了(le)人类对自然对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为(wèi)日心(xīn)说与其(qí)并无(wú)矛(máo)盾，并(bìng)经过(guò)长年的观察(chá)和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育(yù)，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月的时间获(huò)得了(le)学士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传昆明市属于几线城市，云南最好三个城市》第一部出版，次(cì)年(nián)出版第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他(tā)完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去(qù)世(shì)。

　　威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚在(zài)华人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于(yú)他了(le)。

　　读完第一(yī)部，我就(jiù)像一个生(shēng)下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克(kè)思的心(xīn)目中所占的(de)位置(zhì)也是独一(yī)无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思(sī)科(kē)学研究(jiū)过(guò)程(chéng)中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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