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念天(tiān)地(dì)之悠悠的(de)下(xià)一句是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不(bù)听，反把他(tā)降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权(quán)臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古(两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不(bù)见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生(shēng)的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引(yǐn)出(chū)及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更加(jiā)鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形(xíng)象站到了(le)画面的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人(rén)生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的(de)，但是其(qí)客(kè)观意义却(què)远远超(chāo)越了他(tā)自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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