人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是什么是(shì)“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关于人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么，人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思作文，人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思配图等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(q敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步ǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上(shàng)第(dì)一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族人民(mín)的(de)纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一(yī)个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按(àn)我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积(jī)极地(dì)去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步