陈子(zi)昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什(shén)么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视(shì)人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如(rú)白驹(jū)之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁人志士并不因感到(dào)人生(shēng)短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得(dé)接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的(de)豪气(qì)，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增(zēng)添了(le)艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前(qián)展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四(sì)句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然(rán)而意境却更苍(什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至(zhì)他所(suǒ)处的时代(dài)的(de)范围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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