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  这句(jù)话(huà)的意思为:如果从小不好好(hǎo)教育,善(shàn)良的本(běn)性就会(huì)变坏。

  出自《三字(zì)经(jīng)》,《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教材(cái),今天小编就来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

《三字经》简介

  《三(sān)字经》,是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

  在中(zhōng)国古代经典当(dāng)中,《三字(zì)经》是(shì)最(zuì)浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之一。

  《三字经》取材典范,包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等(děng),而(ér)核心思想又包括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同(tóng)时,就了(le)解了(le)常识、传统国(guó)学及历史故事,以及(jí)故事内(nèi)涵中的做人做事(shì)道(dào)理。

  《三字(zì)经(jīng)》是我国(guó)不(bù)可多得的宝贵遗产(chǎn),有(yǒu)不同版本,全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

  《三(sān)字(zì)经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读(dú)物,并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

《三(sān)字经》节选

  人之初,性(xìng)本(běn)善(shàn)。

  性相(xiāng)近,习相远。

  苟(gǒu)不教,性乃迁。

  教(jiào)之道,贵以专。

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  昔(xī)孟母,择(zé)邻处。

  子不学,断机杼。

  窦(dòu)燕山(shān),有义方。

  教(jiào)五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教(jiào)不严,师之惰。

  子(zi)不学,非所宜。

  幼不学(xué),老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为(wèi)人子(zi),方(fāng)少时。

  亲师(shī)友,习礼(lǐ)仪。

  香九(jiǔ)龄,能(néng)温(wēn)席。

  孝于亲,所当执。

学习《三字(zì)经》意义

  1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化之一,它是中华儿女智慧的结(jié)晶,它承载(zài)着(zhe)一个民族(zú)的历史(shǐ)与精神,体(tǐ)现(xiàn)了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

  这是中国几千年来形成的独特(tè)的(de)民(mín)族文化,在世(shì)界上也(yě)是(shì)举足轻重,并受(shòu)到(dào)全世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口,简明扼要,是以中国历史为素材,植根于传统文化,强(qiáng)调教乐高课程一年大概多少钱,乐高课一年多少钱多少节育以“德”为(wèi)先,学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习(xí)的影响,讲述教(jiào)育与学习重要性(xìng)的教育论著。

  同时(shí)也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统(tǒng)的(de)儿(ér)童启蒙识(shí)字教育课本。

  3、在现在(zài)这个(gè)复杂多(duō)变(biàn)的社会(huì)环境下,德育教育也成为现行教育改革(gé)所面临的(de)一(yī)个(gè)重(zhòng)要课题。

  现在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经典传统文(wén)化(huà)作(zuò)为新(xīn)时期德(dé)育教育(yù)发展的(de)重要途径。

  传统文化(huà)的核心就是“德(dé)育”,《三(sān)字经》中说:“首(shǒu)孝悌,次(cì)见闻”,可见在传统(tǒng)的教(jiào)育中,是把德育(yù)放在首位(wèi)的,一(yī)个人首先得要有“孝(xiào)悌”,即(jí)德”。

  4、中华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文(wén)化是中华先贤们几(jǐ)千(qiān)年来智慧的结晶,它(tā)使我(wǒ)中(zhōng)华(huá)民族历经几(jǐ)千年生(shēng)生不息,屹立不倒。

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