独肖有鼠、牛、虎、兔区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一(yī)种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分(fēn)配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为(wèi)二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代(dài)表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十(shí)二(èr)属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附(fù)会，二(èr)八(bā)星(xīng)宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点二年运行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山房(fáng)辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其(qí)余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先(xiān)民对(duì)其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点)的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思(sī)想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽(shòu)历(lì)纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如(rú)虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他(tā)人或环(huán)境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容(róng)易从(cóng)当(dāng)下(xià)短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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