木(mù)铎金声(shēng)是什么意思在论(lùn)语中，木铎金声的意(yì)思是(shì)“木铎金声(shēng)”意思(sī)是古代的乐器或(huò)乐器(qì)发出的声音，“铎(duó)”大约起源于夏商，是一种(zhǒng)以金属为(wèi)框的响器的。

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木铎金声是什么(me)意思在论语(yǔ)中，木铎金声的(de)意思

　　“木(mù)铎金声”意思是古代的(de)乐器(qì)或乐器两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思发出的声音，“铎”大约起源(yuán)于夏商，是一种(zhǒng)以金属为框的响器。

　　以(yǐ)木为舌者(zhě)称为木(mù)铎，以金为舌者则称金铎；

　　木铎(duó)为文，用以(yǐ)宣政布(bù)政；

　　金铎为武(wǔ)，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔(kǒng)子(zi)以木铎自况，说自己是上天派(pài)来(lái)教化(huà)民众的。

　　因为(wèi)孔子长年(nián)从事教(jiào)育，此后“木铎”就(jiù)成了教(jiào)师的别(bié)名，木铎的(de)木舌就可被(bèi)比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　木铎是(shì)一种铜质的铃铛(dāng)，它的(de)舌头是木头制的，而不是象(xiàng)现在的铃铛(dāng)是(shì)金属的(de)。

　　木铎不是(shì)梆子，而是一(yī)种规(guī)格较大(dà)的铃铛 。

　　古代用于(yú)需要(yào)宣教(jiào)政(zhèng)令的时(shí)候。

　　官府有了新的政令，先派(pài)人摇(yáo)铃四方巡走，以引(yǐn)起大家注意，然后召集(jí)起来(lái)宣示政令(lìng)。

　　后(hòu)来铃舌有(yǒu)金(jīn)属的，叫(jiào)金铎(duó)。

　　再(zài)后来，又把木铎比(bǐ)喻为宣扬某(mǒu)种学说(shuō)、思想观念或政教的人。

木铎金声什么(me)意思

　　木两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思铎”和(hé)“金声”，都是古代的(de)乐(lè)器(qì)或乐器(qì)发出的声音(yīn)。

　　这(zhè)“木铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天(tiān)下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据(jù)文献说，“铎”大约雀竖起源于夏(xià)商(shāng)，是一种(zhǒng)以金属为框(kuāng)的响(xiǎng)器。

　　以木为(wèi)舌者称(chēng)为木铎(duó)，以金为舌者则称金铎；木铎顷庆大为(wèi)文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以(yǐ)木铎自(zì)况，说(shuō)自己是上(shàng)天派(pài)来教(jiào)化民众的。

　　因为孔子(zi)长年从事教(jiào)育，此后(hòu)“木铎”就(jiù)成了教师的别名，木铎的木舌就(jiù)可被比作教师的(de)“教化之舌”。

　　 所以(yǐ)北师(shī)大便以(yǐ两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思)“木铎”作为校(xiào)徽标志物(wù)，而一所大(dà)学(xué)以匡天下的象征(zhēng)物———“木铎”为自差迹己的标(biāo)志，也足(zú)见其雄心。

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