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宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思

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  “一(yī)山放过一山拦”正确(què)的(de)句子(zi)是(shì)“一山(shān)放(fàng)出一(yī)山(shān)拦”,全诗内容是:

  莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜欢。

  政入万山围子(zi)里,一山放出一山拦。

  出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

  译(yì)文:

  不要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易,骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕的圈(quān)子里,真(zhēn)是过(guò)了一山(shān)又一山。

  注释:

  ①莫言:不(bù)要说。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好(hǎo),恰(qià)好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是(shì)把行(xíng)人放过去的(de)意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平常,读来(lái)却(què)有一(yī)种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

  它的佳处,就在(zài)于(yú)作者善于(yú)从(cóng)日常(cháng)生活里人们习见的现象中,敏感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验,并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来(lái),能给人以某种联(lián)想与启示。

  第一句当(dāng)头喝起。

  “莫言下岭便无(wú)难”,这(zhè)是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思>  它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过(guò)程,以及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受(shòu)。

  正因为(wèi)上(shàng)山艰难(nán),人们(men)便往往把下(xià)岭看得容易和(hé)轻松。

  开头(tóu)一句,正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝(hē)。

  “莫言”二(èr)字,像(xiàng)是自诫,又像是提醒别(bié)人,耐人寻味。

  第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句(jù)。

  “赚得行人错喜欢(huān)。

  ”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

  行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易(yì),与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比,因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

  诗人在这里只点(diǎn)出而不说破,给读者留下悬念,使(shǐ)下两句的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

  三四两(liǎng)句承接“空喜欢”,对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行解释。

  本来,上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭,下(xià)山过程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭(lǐng)。

  山本无知(zhī),“一山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东(dōng)西。

  它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵,设置了层(céng)层叠叠的圈套。

  而行人的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦,直至(zhì)恍然大悟,也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来了。

  诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻(yù),通过写山区行路的感受,说明一(yī)个具(jù)有普遍意(yì)义的(de)深(shēn)刻道理:人们无(wú)论(lùn)做什么(me)事,都要对前(qián)进道(dào)路上的困难作好充分(fēn)的估计,不要被一时的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生力主抗(kàng)战,反对屈膝投降,所以一直不得重(zhòng)用。

  宋孝宗(zōng)登基后,便被外放做官(guān)。

  宋光宗绍(shào)熙元年(1190)十一月,杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使,权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng),治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三(sān)年(nián)(1192)八月,改知赣(gàn)州,不赴,乞祠。

  这(zhè)组诗(shī)第(dì)六(liù)首中“政是行人肠断时(shí),子(zi)规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时(shí),杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在(zài)声声不绝地对着人啼(tí)叫。

  可知非绍熙二年事,当作于绍熙三年春(chūn),诗人(rén)时年六十六岁。

  他外(wài)出(chū)途经(jīng)松源时(shí),见群山环(huán)绕,感(gǎn)慨(kǎi)不已,于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋,吉州(zhōu)吉水(shuǐ)(今属江西)人。

  绍兴(xīng)二十四年(1154)进士(shì)。

  孝宗初,知奉新县,历太常博士(shì)、太(tài)子(zi)侍读等(děng)。

  光宗即位(wèi),召为秘(mì)书监。

  主张抗金。

  工(gōng)诗,与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名,称南宋(sòng)四大家(jiā)。

  初学(xué)江西(xī)派,后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗,终(zhōng)自成一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚斋(zhāi)体。

  一生作诗二(èr)万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

  一山放过(guò)一山(shān)拦全诗如(rú)下:

  莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

  政(zhèng)入万山围子(zi)里,一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

  《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做,杨万里字廷秀,号(hào)诚斋,男,汉族(zú)。

  吉州吉(jí)水(今江西省吉(jí)水(shuǐ)县(xiàn))人(rén)。

  南(nán)宋杰(jié)出诗人,与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文(wén)1:不要说从山岭上下来就没有困难,骗得(dé)前来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

  好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围(wéi)之中(zhōng),你刚攀过(guò)一(yī)座(zuò)山,另(lìng)一(yī)座山(shān)立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

  全诗(shī)译文2:不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容易(yì),骗(piàn)得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一(yī)山又(yòu)一山。

  注旁芦(lú)释:

  松源(yuán)、漆公店:地名,当今在今(jīn)皖南山(shān)区(在今江西弋阳与余江(jiāng)之间)。

  晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

  莫言(yán):不要说,不要觉(jué)得(dé)。

  赚(zhuàn)得:骗得(dé)。

  错喜欢:白白地喜(xǐ)欢,空欢喜(xǐ)。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰(qià)好。

  一(yī)作“正”。

  围子(zi):圈(quān)子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  放出:这里是宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思把行人放过去的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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