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谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别

谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别 门前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树,门前两颗树 一颗是枣树 另一颗也是枣树

  门前(qián)两棵树,一颗是枣(zǎo)树,另一(yī)颗也是枣树,门前(qián)两颗树 一颗是枣(zǎo)树 另一颗也是枣树是“门前(qián)两棵树,一棵是枣树”一棵枣树指作者自己,另一(yī)棵枣树指和自己有一样目标的(de)人的。

  关于门(mén)前两棵树,一颗是枣(zǎo)树(shù),另一颗也是枣树,门前两颗树 一颗是枣树(shù) 另一颗也是(shì)枣树以(yǐ)及门前两棵(kē)树(shù),一颗(kē)是枣树(shù),另一颗也(yě)是枣树,门(mén)前有(yǒu)两棵树,一棵是枣树,另一(yī)棵是什么树?,门前(qián)两颗树 一颗(kē)是枣树 另一颗(kē)也是枣树,门前有俩棵树(shù),一棵是枣树,另一棵也是(shì)枣树,门前(qián)2棵树,一棵是枣树(shù)等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí):

门(mén)前两棵树,一颗(kē)是枣(zǎo)树,另一颗也是枣(zǎo)树,门前两颗树 一颗(kē)是枣树 另一颗也(yě)是枣(zǎo)树

  “门(mén)前两棵树,一棵是枣(zǎo)树”一棵枣树指(zhǐ)作者(zhě)自(zì)己(jǐ),另(lìng)一棵枣树指和自(zì)己有一样目标的人。

  该句体现了孤寂、单调的情感(gǎn),还有对这种单调状(zhuàng)况的无奈(nài)。

  渲染(rǎn)了一种(zhǒng)孤寂悲凉(liáng)的气氛,也(yě)引导了全(quán)文的主要氛围。

  出自现(xiàn)代(dài)文学家鲁迅创作的(de)一首(shǒu)叙事兼(jiān)抒情的散文诗(shī)《秋夜》。

  原文(wén):

  在我的后(hòu)园,可以看见墙(qiáng)外有两株树,一(yī)株是枣(zǎo)树,还有(yǒu)一株也是枣树。

  这(zhè)上面的夜的(de)天空,奇怪而高,我(wǒ)生平没有见过这样奇怪而高的天空。

  他仿(fǎng)佛(fú)要离开人间而(ér)去,使人(rén)们仰面不再看(kàn)见。

  然而现在却(què)非常(cháng)之蓝,闪闪地䀹着几十个(gè)星星的(de)眼,冷(lěng)眼。

  他的口角上(shàng)现出(chū)微笑,似乎自以为大有(yǒu)深意,而将繁霜洒在我的园(yuán)里的野花草上。

  我不(bù)知道那些花草真叫什么名字,人们叫他(tā)们什(shén)么名字。

  我记得有一种开过(guò)极细小的粉红花,现在还开着(zhe),但是更(gèng)极(jí)细小了,她在冷的(de)夜气中,瑟(sè)缩地做梦,梦见春的到来,梦见秋(qiū)的(de)到来,梦见瘦的诗人将眼(yǎn)泪擦在她最末的(de)花(huā)瓣上,告诉她秋虽(suī)然来(lái),冬虽然来,而(ér)此后接着还是春(chūn),蝴(hú)蝶乱飞,蜜蜂(fēng)都唱起春词(cí)来了。

  她于是一笑,虽(suī)然(rán)颜色冻得(dé)红惨惨地,仍然瑟(sè)缩(suō)着。

  枣树,他们简直落尽了(le)叶子。

  先前,还有一两(liǎng)个孩子来打他(tā)们,别人打剩的枣(zǎo)子,现在是一个也不剩了,连叶(yè)子(zi)也落尽了(le)。

  他知道小粉红(hóng)花的梦(mèng),秋(qiū)后要有春(chūn);

  他也知(zhī)道落叶的梦,春后还是(shì)秋。

  他简直落尽叶子,单剩干子,然而脱(tuō)了(le)当(dāng)初满树是果实和(hé)叶子时候的弧形,欠伸得(dé)很舒服(fú)。

  但是(shì),有几枝还(hái)低亚着(zhe),护(hù)定他从打枣的竿梢(shāo)所得的皮伤(shāng),而最直最(zuì)长的几枝,却已默默地铁(tiě)似的直(zhí)刺着奇(qí)怪(guài)而高的天空(kōng),使天(tiān)空闪闪地鬼䀹眼;

  直刺(cì)着天空中圆(yuán)满(mǎn)的月(yuè)亮,使月亮窘得发白(bái)。

  鬼䀹眼(yǎn)的天(tiān)空越加非常之蓝,不安(ān)了,仿佛想离去人(rén)间(jiān),避开(kāi)枣(zǎo)树,只将(jiāng)月亮剩下。

  然而月亮也暗暗地躲到东边去了。

  而一无所有的干子,却仍然默默(mò)地铁似的直刺着奇怪(guài)而高的天空(kōng),一(yī)意(yì)要制他的死命,不管他各(gè)式各样(yàng)地䀹着(zhe)许(xǔ)多蛊惑的(de)眼(yǎn)睛(jīng)。

  哇的一声,夜游的恶(è)鸟(niǎo)飞(fēi)过了。

  我(wǒ)忽而听到夜半的笑声,吃吃地,似乎不愿(yuàn)意惊动睡着(zhe)的人,然而四围的空(kōng)气都(dōu)应和着笑(xiào)。

  夜(yè)半,没有别的(de)人,我即刻听出这(zhè)声音就在我嘴里,我也即(jí)刻被这笑声所(suǒ)驱(qū)逐,回进(jìn)自己(jǐ)的(de)房。

  灯火的(de)带子(zi)也即刻被我旋高(gāo)了(le)。

  后窗的玻(bō)璃上丁(dīng)丁地响,还(hái)有许多小飞虫乱撞。

  不多久,几个进来了,许是从窗纸的破孔进来的。

  他们一进来,又在玻璃的(de)灯(dēng)罩(zhào)上(shàng)撞(zhuàng)得(dé)丁丁地响(xiǎng)。

  一个(gè)从上面撞进(jìn)去了,他于是(shì)遇到火,而且我以为这火是真的。

  两三(sān)个却休(xiū)息在灯的纸罩上喘气(qì)。

  那罩是昨晚新换(huàn)的罩,雪白(bái)的纸,折(zhé)出波浪纹的叠痕,一角还画出一枝猩(xīng)红色的栀子。

  猩红(hóng)的栀(zhī)子开花(huā)时,枣树又要(yào)做小粉(fěn)红花的(de)梦,青葱地弯成(chéng)弧形了……我又听到夜半的(de)笑声;

  我赶紧砍断(duàn)我的(de)心绪,看(kàn)那老(lǎo)在白纸(zhǐ)罩上(shàng)的(de)小青虫,头大尾小,向日(rì)葵子似的,只有半粒小麦(mài)那(nà)么大,遍(biàn)身的颜色苍翠得可爱,可怜。

  我打一(yī)个呵欠,点起一(yī)支纸烟,喷(pēn)出烟(yān)来,对着灯默(mò)默地敬奠这(zhè)些苍翠精致的英雄们(men)。

  一九(jiǔ)二四(sì)年(nián)九月十(shí)五日。

  注释(shì):

  ①他:在54初期的白(bái)话文中(zhōng),不管(guǎn)称第(dì)三人称的女性或(huò)称物都(dōu)用“他”。

  此(cǐ)文中的“他”、“他们”即分别指(zhǐ)代天空、花草、枣(zǎo)树等(děng)。

  ②䀹(shǎn):眨(zhǎ)眼。

  ③瑟缩(suō):因寒冷而不舒(shū)展,冷的哆嗦,发抖(dǒu)。

  ④低亚:低垂。

  “亚”,通(tōng)“压”。

  ⑤这(zhè)是写作(zuò)者深夜里一瞬间(jiān)的感觉,并不是(shì)真的月(yuè)亮(liàng)东(dōng)移(yí)。

  ⑥蛊(gǔ)惑:恶意的诱骗人,使人心意(yì)迷惑。

  ⑦吃吃:形容(róng)笑声。

  ⑧丁(dīng)丁:象声(shēng)词。

  元稹《景申秋》诗有“丁丁(dīng)窗雨繁”句。

  ⑨栀(zhī)子(zi谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别):一种常绿灌木,春夏(xià)开(kāi)白花(huā),极香。

  ⑩老:死的意思。

  赏析:

  第一(yī)段没(méi)有从较大场景着笔写秋夜,而是劈(pī)头一句即(jí)以奇特的重复修辞格凸(tū)现枣树,如奇峰突兀(wù),赫(hè)然而(ér)立(lì),十分醒目。

  这种特写镜头式(shì)的表(biǎo)现手法既强调了两株枣树傲然(rán)独立、凛然不可侵犯的精神(shén)风貌,又形成了(le)全文整体意境中的骨脊(jí),特别鲜明突出。

  第二段写(xiě)深(shēn)秋的夜空,作者先(xiān)点出并(bìng)且突出(chū)了它的“奇怪而高”,难以捉摸的特点。

  然后写(xiě)天(tiān)空与人(rén)间难以弥合的距(jù)离,突出了它对(duì)人间(jiān)的冷(lěng)漠无情(qíng)。

  再写天空“闪闪的鬼䀹眼(yǎn),冷眼”,更写出了天空(kōng)的阴险(xiǎn)狡诈,对人间的敌视(shì)态度。

  最后写(xiě)天空”自(zì)以为大有深意”,其实(shí)是(shì)隐藏杀机(jī)的微笑。

  把(bǎ)繁霜洒在野花(huā)草上,自然(rán)是天空对人间生命的虐杀。

  第三段(duàn)作(zuò)者以(yǐ)简约(yuē)而异常形象(xiàng)的谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别笔触刻划了小粉(fěn)红花的(de)形象,善良、弱小而富有美丽的梦幻,她出(chū)身低微,不知道名字,而又十(shí)分柔弱。

  这是一(yī)个可爱而又可怜的形(xíng)象,象征了当时的青年知识分子以及许(xǔ)许多(duō)多倍(bèi)受(shòu)恶势力(lì)摧残压迫的(de)弱小者。

  第(dì)四、五自然(rán)段是对枣树的(de)赞美(měi),是全(quán)篇的核心。

  作者饱含(hán)深情,不惜笔(bǐ)墨塑造枣(zǎo)树这一战斗者的形象。

  他饱经(jīng)沧桑:不仅经繁霜的(de)虐杀,还有孩子(zi)们来打枣,甚至给他留下皮伤;

  他清醒冷静(jìng):他知道小粉红花的(de)梦,也知(zhī)道落叶的梦(mèng),他知(zhī)道有希望(wàng),也有(yǒu)困难,因而,他不靠(kào)虚妄的幻想支(zhī)撑自己,而执着于现实的(de)战斗;

  他顽强不屈(qū):他认准敌人,绝不放过,“默默地铁似的直刺着奇(qí)怪(guài)而高的天空”及其帮(bāng)凶月亮谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别

  他坚韧不拔(bá):不管(guǎn)情况有(yǒu)什么变化(huà),面对顽敌(dí)“他(tā)都(dōu)一(yī)意要(yào)制他的死命(mìng),不管他各式(shì)各样(yàng)地映着许多蛊惑的眼睛”,绝(jué)不轻(qīng)易退下来。

  最(zuì)后三段着(zhe)重写小青虫,作者以饱含深(shēn)情的(de)笔调,称颂小青虫为(wèi)追求光(guāng)明而不惜牺牲的精(jīng)神,虽然小青(qīng)虫有些莽撞(zhuàng),有的(de)被烧(shāo)死,有(yǒu)的“在灯的纸罩上喘(chuǎn)气”,但作者对(duì)它们的斗争热情充满(mǎn)了(le)敬(jìng)意,因为时代需要的是“不问成败而(ér)要战斗(dòu)的(de)人(rén)们”,所以(yǐ)作者对小青虫活着(zhe)的表示敬意,死了的表示祭奠。

  作者对小(xiǎo)青虫的描写(xiě)也进一步衬托了枣树的成熟、执着(zhe)和刚强(qiáng)。

  创作背景:

  此文(wén)写于1924年(nián)9月(yuè)的(de)北京。

  当时,在帝(dì)国主义(yì)和北洋军(jūn)阀相(xiāng)互勾结实(shí)行统治(zhì)的情况下,中国(guó)北方的(de)民主革命(mìng)处于低潮。

  同时,“54”退(tuì)潮后新文化战线发生了分(fēn)裂(liè),思想(xiǎng)界起了巨大(dà)分化,原来“同一战阵(zhèn)中的伙伴”,“有的高升,有的退(tuì)隐,有的前进”,而且北京的文化界(jiè)和教育界又掀起一股提倡国粹、整理国故,妄图将青年重新(xīn)拉(lā)回(huí)故纸堆(duī)的复古思潮。

  面对(duì)这些社会(huì)的变故(gù)和(hé)强大的统治势力,作者鲁迅不免孤(gū)寂、彷(páng)徨(huáng),时而感到一种“成了游勇,布不成阵”的苦闷,但(dàn)他(tā)没有丧失勇(yǒng)气和(hé)信心,一方面急切地(dì)找(zhǎo)寻(xún)生(shēng)力(lì)军,一方面孤军奋战(zhàn),坚忍地进行(xíng)反(fǎn)帝反封(fēng)建的斗争。

  这篇散文诗,正(zhèng)是作者在这种思想情(qíng)感所作。

鲁迅说:我(wǒ)家门(mén)前门前有两棵树(shù),一棵是枣树,另一棵也是枣树。是什么意思?

  这(zhè)是一(yī)种重复(fù)的写法。

  这句话出(chū)自《秋夜》的第一句,先描述门口有两(liǎng)颗(kē)树,但是不说都是枣树,而(ér)是分成两次孙并(bìng)昌说,是一种特(tè)殊蔽弊的重复修辞手法,这会给读者造成冲击感,也促进(jìn)读者(zhě)去深思(sī)。

  第一段没有从较(jiào)大场景(jǐng)着笔写秋夜(yè),而(ér)是劈头一句即(jí)以奇(qí)特(tè)的重复修辞格凸现枣树,如奇峰突兀(wù),赫然而立,十分醒目。

  这(zhè)种特写镜头(tóu)式的表现手法既强调了两株(zhū)枣树傲然独立、凛然不(bù)可侵犯的精神风(fēng)貌,又形(xíng)成了(le)全(quán)文整体意境中的骨脊,特别鲜明突出。

  象征手法

  此文通(tōng)篇(piān)采用象征手法,以枣树和天空的尖锐对立和斗争为轴(zhóu)心,精(jīng)心构(gòu)筑了一个完整的(de)具有强烈时(shí)代特点的意象世界,作者以坚韧顽强的枣树为一方,写了(le)小粉红花的柔弱而有(yǒu)美好的梦幻(huàn),写小青虫追(zhuī)求光明而(ér)又(yòu)有些莽撞,写夜游鸟令恶势力丧(sàng)胆的叫声;

  以天空为一方,写了星垦,月亮、繁霜,象(xiàng)征了恶势力及(jí)则扒(bā)其帮凶。

  敌我(wǒ)双(shuāng)方的象(xiàng)征(zhēng)物(wù)互相对立而又(yòu)和谐(xié)统一,形象反映了当时社会及其(qí)政(zhèng)治斗(dòu)争形势,从而唤起了想象和联想。

  这种用象征手法构筑(zhù)完整意境的方法,是此文(wén)一突出(chū)特点。

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