什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)以及人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面，什么叫人文关(guān)怀 举(jǔ)例(lì)说明，什么叫人文关怀文(wén)化，什么(me)叫人(rén)文关怀(huái)什么叫终极关怀，什么叫人(rén)文关怀,你怎么理解(jiě)等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

什么叫人(rén)文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人(rén)的(de)主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层(céng)层递(dì)进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心(xīn)地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也(yě)是(shì)改善人的生活、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物(wù)质层面(miàn)的(de)需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是(shì)各(gè)方面(miàn)素质都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上的全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集(jí)中体现为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人(rén)的(de)心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的(de)根本(běn)是(shì)精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的(de)基(jī)本(běn)存在(zài)方式，社会(huì)要关注人的精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避免人(rén)的异(yì)化。三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛p>

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速(sù)发展，人(rén)民的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了极大的(de)提高，物质(zhì)文(wén)明的(de)进步(bù)使人(rén)们(men)的衣(三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛yī)食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受(shòu)，但(dàn)市(shì)场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导致了(le)人文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现代社会(huì)的(de)激(jī)烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对(duì)物质生活的(de)迫切需要(yào)，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提(tí)供之间的(de)深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的(de)宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的(de)关怀(huái)、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛，对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中国社会和(hé)中(zhōng)国(guó)文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思(sī)想中，在处(chù)理人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等规范，在处(chù)世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人(rén)为本(běn)、注重人对于真善的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟(pì)了一(yī)条(tiáo)远神而近人的人文主义道(dào)路。

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