粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的(de)意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身(世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的(de)本色(sè)，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很(hěn)不容(róng)易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的(de)考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石(shí)灰石(shí)烧成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一(yī)句“要(yào)留(liú)清白在人(世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁rén)间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守北(běi)京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生平和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不(bù)言人而人在其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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