九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的(de)良马的(de)方法，不能(néng)告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看，什么是等量关系式，什么是等量关系四年级却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对什么是等量关系式，什么是等量关系四年级待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：什么是等量关系式，什么是等量关系四年级“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没(méi)有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的(de)人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识(shí)别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了(le)九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都(dōu)是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的(de)经(jīng)验来判断，他(tā)们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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