题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林(lín)壁(bì)的(de)意思(sī)和哲理(lǐ)是(shì)《题(tí)西林(lín)壁》是一(yī)首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的(de)诗意哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的意(yì)思和(hé)哲理

　　这首(shǒu)诗告(gào)诉我们想认(rèn)清事物本质，就(jiù)要从各个角(jiǎo)度去观察，既要(yào)客(kè)观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不(bù)同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在(zài)庐山(shān)西麓。

　　题：书(shū)写，题(tí)写。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北(běi)走(zǒu)向(xiàng)，横看(kàn)就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖识：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺(sì)，在(zài)现在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻(fān)译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险(xiǎn)峻高峰(fēng)，远近高低看过去，千姿(zī)百态不相同。河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖

　　之(zhī)所以(yǐ)不能认识庐山(shān)的真实面(miàn)目，只(zhǐ)是(shì)因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现实生活中的事(shì)物千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事(shì)物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷(lěng)静客观地去观察与分(fēn)析(xī)，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑(huò)，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入(rù)诗(shī)，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年(nián))苏轼由黄(huáng)州团(tuán)练副使改任汝州刺(cì)史，他特(tè)地过江(jiāng)登临庐山，游山(shān)十余日(rì)，并在西林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观察(chá)和感受(shòu)出发，勾(gōu)画出庐(lú)山(shān)的千姿百态(tài)，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽(lì)山(shān)河的写景诗(shī)，作者(zhě)在措写景物中(zhōng)，用形象化(huà)的语(yǔ)言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前(qián)两句(jù)“横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同”，虽(suī)然(rán)只(zhǐ)是粗略的(de)勾画，没有(yǒu)细致具体(tǐ)的描(miáo)绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从人(rén)们立足点、观察点的不断变换(huàn)中，写出了(le)庐(lú)山的多姿多(duō)采，神(shén)奇(qí)莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在观(guān)察中得到的启示(shì)。

　　苏轼向生活(huó)的(de)深(shēn)处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明(míng)了一(yī)个深刻的道理：只有从不同的方面(miàn)了解事物，既深入它的内部(bù)细察精神(shén)实质，又站到事物(wù)之上，总观(guān)它的全貌，才能(néng)给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎其外(wài)，故能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林壁》正(zhèng)形(xíng)象化地说明了这一(yī)道(dào)理。

题西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁(bì)》是宋代文(wén)学家苏轼的诗(shī)作(zuò)。

　　这是(shì)一首诗中(zhōng)有画的(de)写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句(jù)描(miáo)述(shù)了庐山不(bù)同(tóng)的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看(kàn)庐(lú)山山饥孝岭连(lián)绵起(qǐ)伏、山(shān)峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高(gāo)处、低处看(kàn)都呈现(xiàn)不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真(zhēn)正(zhèng)的面目，是因为我身(shēn)处(chù)在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人参(cān)寥同(tóng)游(yóu)庐山(shān)。

　　瑰(guī)丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于(yú)是写下了若干首庐(lú)山记游诗(shī)。

　　 哲理是(shì)什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的(de)描(miáo)绘之中(zhōng).它告诉我们这样一个道(dào)理:现实生(shēng)活中的事物河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖千姿百态(tài),纷(fēn)坛复(fù)杂(zá),身处(chù)其中往往很难一下字(zì)看清楚(chǔ)它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处(chù),不(bù)是全方位.多(duō)角度冷静(jìng)客观的深(shēn)入观(guān)察与分析(xī),就容易因为(wèi)个人的局限被局部现象所迷惑,对(duì)事物就难(nán)有全面(miàn)正确的认识(shí)。

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