抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽象派是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个新的概念；意象派(pài)是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中的(de)。

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抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康(kāng)定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)什么区(qū)别

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是20世(shì)纪(jì)初最早(zǎo)出现的现代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的(de)产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英(yīng)国文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初(chū)，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病(bìng)呻吟(yín)、多(duō)愁善感和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲学(xué)思想在文学(xué)界影(yǐng)响的延伸。

　　意(yì)象派的开(kāi)创者休姆就直(zhí)接受教于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘为意象派所接受，成(chéng)为其(qí)主要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大(dà)多经(jīng)历(lì)了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意(yì)象派(pài)看做(zuò)象征(zhēng)主义的分支，实(shí)际上(shàng)意象派和象征主义诗歌有极大的(de)本质差(chà)异。

　　意象派(pài)不满意(yì)象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形式去寻(xún)找意象背后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征意义，不满足(zú)于去(qù)寻(xún)找表象与(yǔ)思想之间的神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗意(yì)在(zài)表象的描(miáo)述中，一(yī)刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意象(xiàng)，两者都以意(yì)象(xiàng)为(wèi)“客(kè)观(guān)对应物(wù)”，但象(xiàng)征主义把(bǎ)意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻(fān)译的密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象(xiàng)中，一瞬(shùn)间中(zhōng)不假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派(pài)受(shòu)日本(běn)俳句和中(zhōng)国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从(cóng)模仿学(xué)习日本(běn)俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平静，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲(zhé)理，此地(dì)有声胜无声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达(dá)出世(shì)界宇宙亘(gèn)古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵(hán)的直(zhí)觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪(làng)，他(tā)的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不(bù)如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食(shí)，也不(bù)如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得(dé)不到(dào)人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间(jiān)体现(xiàn)了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽(fěng)自(zì)己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人(rén)进一步(bù)发现日本(běn)俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们(me大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思n)看来(lái)，中国诗是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意(yì)象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一(yī)销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国(guó)魏(wèi)晋唐代(dài)诗人的这种表现意(yì)象(xiàng)而不加评价(jià)的(de)诗风(fēng)，正(zhèng)与意象派主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文(wén)学(xué)的描写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗(shī)和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要(yào)有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和(hé)绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的(de)现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间(jiān)感(gǎn)悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人(rén)对(duì)人(rén)到中年(nián)茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方(fāng)式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的(de)客观规(guī)律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十足的(de)一代，/你们这极(jí)不自(zì)然(rán)的(de)一派(pài)，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家(jiā)属(shǔ)一(yī)起(qǐ)，/我见过他们(men)微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是(shì)比我(wǒ)有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地(dì)就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大(dà)笑(xiào)；看着自由生活(huó)的渔(yú)民的(de)我又等而次之，然而(ér)我(wǒ)却能(néng)看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极(jí)不(bù)自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次(cì)分(fēn)明的对比中，对那(nà)些自诩为(wèi)高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水(shuǐ)中自由漫游的(de)鱼一样，摆(bǎ大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思i)脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同(tóng)本质涵义的意(yì)象，巧妙(miào)地叠(dié)合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻(yù)等关(guān)系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它望上去(qù)不(bù)可企(qǐ)即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来(lái)，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带有(yǒu)修饰含义的气球意象(xiàng)叠(dié)加以后，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的(de)忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的意象是(shì)少女(nǚ)和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的(de)美丽温(wēn)柔、青苔绿树(shù)般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不(bù)同时间，空(kōng)间的两个(gè)可见意象并列在一起，借以启发(fā)和引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们(men)的联(lián)合使(shǐ)人获(huò)得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱(tuō)离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶(yè)与(yǔ)江(jiāng)水的意象(xiàng)已经转化(huà)为除旧(jiù)布新走向未来(lái)的(de)含义(yì)；“鸡(jī)声茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独(dú)的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派(pài)诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个(gè)意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上(shàng)的(de)花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了(le)诗人一(yī)瞬间(jiān)的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车站的(de)密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人(rén)站立其间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的意象(xiàng)映入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的(de)生(shēng)活，给人以(yǐ)一(yī)种挤(jǐ)压感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活(huó)现实，同(tóng)时(shí)又展示(shì)了心(xīn)灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美(měi)国普通人对中产阶级(jí)生活的向往一目了然地传达(dá)了(le)出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注(zhù)重意象组合的(de)内在韵律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情(qíng)感融成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的(de)音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为(wèi)均匀的(de)格律(lǜ)诗是等时(shí)性的、起催眠(mián)作用的(de)“节拍器”。

　　意象派(pài)发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释(shì)稿翻译(yì)，也就(jiù)成(chéng)了(le)自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接近自(zì)由体诗。

　　他们(men)主张诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起(qǐ)了推(tuī)广(guǎng)自由诗的(de)作用(yòng)。

　　 意象的生成(chéng)可分(fēn)为两种形式：其一是(shì)主观(guān)意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态(tài)可分为(wèi)两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代(dài)表，崇尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗(shī)歌(gē)原则下(xià)，更强调诗(shī)歌(gē)的动感(gǎn)和活力(lì)，认(rèn)为：“意(yì)象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或(huò)一(yī)个团，它是我能够而且(qiě)可(kě)能必须(xū)称之为(wèi)漩涡的东(dōng)西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的(de)流(liú)动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作上却(què)形成了某些(xiē)一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱(tuō)离(lí)「模仿自然」的绘(huì)画(huà)风格而言，包(bāo)含(hán)多种流(liú)派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须(xū)模(mó)仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后，由(yóu)抽象观念(niàn)衍生的(de)各种形式，成(chéng)为二十(shí)世纪最流(liú)行、最(zuì)具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)是以(yǐ)直觉(jué)和想象力为创作的出发点，排斥(chì)任(rèn)何具有象征性、文(wén)学性、说明性的(de)表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何(hé)学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺(yì)术理念为(wèi)出发(fā)点，经野(yě)兽派、表现主(zhǔ)义(yì)发展出(chū)来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画(huà)家，在平(píng)面上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形成直(zhí)角或长方(fāng)形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽(chōu)象派画家，代(dài)表作《飞机(jī)起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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