太乙天尊是(shì)谁(shuí)？？是(shì)东(dōng)极(jí)青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化(huà)身(shēn)，太(tài)乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师(shī)父等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊(zūn)是太(tài)乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化十(shí)方(fāng)救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神(shén)通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就能震开(kāi)地狱大(dà)门，佛教(jiào)虽(suī)有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与(yǔ)地狱(yù)业力的象征血池(chí)化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨一(yī)样(yàng)救苦救难(nán)，大慈大悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙真人只是(shì)大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方(fāng)长(zhǎng)乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)一(yī)般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大(dà)帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声(shēng)救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为(wèi)玉皇(huáng)大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居(jū)青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德(dé)圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象一般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花宝座上(shàng)，身下一(yī)九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉(yù)女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头(tóu)狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也(yě)导致二者(zhě)的图像(xiàng)更加相似。

　　民(mín)间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和观音(yīn)作为(wèi)同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是(shì)四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的(de)行政机构(gòu)，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是(shì)行(xíng)政院的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事类的(de)职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的(de)军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要的实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天(tiān)门，东(dōng)极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们(men)一(yī)样的(de)友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排(pái)位的(de)话，玉帝排在(zài)第(dì)一，尽管(guǎn)他(tā)的权势(shì)未必是最(zuì)大的，但是排位第一的现实(shí)是(shì)不(bù)能(néng)变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排名在第二位，足见他已经(jīng)退休，变成了(le)天庭的(de)顾(gù)问(wèn)。

　　排(pái)名第(dì)三的是紫微(wēi)大(dà)帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他(tā)的(de)好几个大(dà)帝也(yě)都(dōu)是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之所以与太(tài)乙救苦天(tiān)尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊尊还有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁(shuí)能成仙，谁该(gāi)多(duō)如(rú)地狱等，是(shì)他说了(le)算。

　　更(gèng)重要的(de)是(shì)，地狱的幽冥界是(shì)他管理的(de)。

　　他的(de)坐骑九头狮(shī)负(fù)责开门与(yǔ)关门。

　　从天(tiān)庭到(dào)人间再到幽(yōu)冥界(jiè)，所少有的(de)部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极(jí)为谦和，但是他(tā)的势力就是(shì)这(zhè)么(me)大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝(dì)也要给他面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝(dì)是元(yuán)始天尊的(de)儿子，但是连进入四御的(de)资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是(shì)担任第三把手。

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　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称青玄(xuán)大(dà)帝、青(qīng)华(huá)大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净(jìng)土宗的(de)影响，通(tōng)常(cháng)在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙天尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他(tā)：身(shēn)骑狮子(zi)，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的(de)人，太乙天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大型(xíng)道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖时(shí)机，或(huò)作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信(xìn)仰，于中元节(jié)得到极(jí)大的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃大士(shì)普渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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