世(shì)界四大文化(huà)名(míng)人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁(shuí)是世界四大文(wén)化名人包括(kuò)屈原、哥(gē)白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)的。

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世界(jiè)四大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的(de)人文(wén)主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟(pì)了(le)“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代(dài)，其主要(yào)作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体(tǐ)的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴时(shí)期的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的(de)权(quán)威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并(bìng)无(wú)矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年(nián)的(de)观(guān)察和计算完(wán)成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于(yú)法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊文(wén)，来了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进(jìn)大学攻(gōng)读医学(xué)，用了两(liǎng)个月的(de)时(shí)间获得了学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但(dàn)被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校(xiào)教(jiào)书(shū)，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他(tā)的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他了(le)。

　　读完(wán)第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一(yī)只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也是独(dú)一(yī)无(wú)二的(de)，没有任(rèn)何(拙荆是什么意思，拙荆是什么意思hé)其(qí)他作(zuò)家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思(sī)科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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