九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派(pài)他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看(kàn)，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市)言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得(dé)出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却(q梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市uè)是一(yī)匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出(chū)来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到(dào)的是(shì)马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市>

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著(zhù)作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作的(de)汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您(nín)的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观察(chá)识别天下难得(dé)的好马的(de)本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相马本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都(dōu)是才能(néng)低下(xià)的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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