颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想主张是颜元的教育思想(xiǎng)：培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育(yù)来培养的。

　　关(guān)于颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图，颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想主(zhǔ)张以及颜元(yuán)的教(jiào)育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的(de)教育思想对现(xiàn)代教(jiào)育的启示，颜元(yuán)的教育思想主张(zhāng)，颜(yán)元(yuán)的教育思想简答题，颜元的(de)教(jiào)育思想背诵(sòng)口诀等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导(dǎo)图(tú)，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安民的根(gēn)本(běn)，而(ér)人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实(shí)才之士低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的ight: 24px;'>低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人(rén)才(cái)。

　　“实(shí)德实才(cái)之士”有两种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才，另一种是(shì)“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的(de)专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想，还提出(chū)教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理义，因为(wèi)其(qí)脱(tuō)离(lí)实(shí)际，不(bù)能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的(wèi)了适应当时的实际，等时机(jī)到(dào)了则关闭这两斋。

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