社日节(jié)是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日(rì)节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日(rì)，社日节(jié)这个节日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申日，第(dì)四个(gè)戊日(rì)是3月1日(rì)戊午(wǔ)日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)神(shén)的(de)地(dì)方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的苹果x多重季节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的(de)圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正(zhèng)神(shén)，在(zài)中国南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、苹果x多重广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的(de)社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方(fāng)红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农(nóng)业丰(fēng)稔(rěn)，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭(jì)社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的(de)尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的(de)土地(dì)神像(xiàng)，多(duō)是留(liú)着长胡子(zi)的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了(le)俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东(dōng)及苹果x多重西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉(fèng)了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了(le)解那时的(de)社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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