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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他(tā)降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论(lùn)政得(dé)到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句(jù)是(shì):独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己(jǐ)止不(bù)住满怀蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒(shū)发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积(jī)极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才(cái)能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心(xīn)不得蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的(de)形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变(biàn)的(de)古今人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自(zì)我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照(zhào)人(rén)。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵长；第(dì)三句(jù)登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却(què)远远超越了(le)他自身以至他(tā)所(suǒ)处的(de)时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的(de)执(zhí)着追求中产生的喟叹

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