还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出(chū)，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)的(de)视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一(yī)场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个(gè)故(gù)事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一(yī)个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥(jì)只能(néng)戴着面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹(shā)国(guó)又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺(cì)安(ān)歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想(xiǎng)说(shuō)的(de)是(shì)，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的(de)那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负(fù)起重整乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透(tòu)的(de)灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出(chū)走，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他(tā)乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难(nán)上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及(jí)特(tè)色(sè)的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是(shì)非也(yě)跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不(bù)红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯(chún)音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲(qū)却(què)成(chéng)了(le)大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任(rèn)何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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