人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共(gòng)同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的纺织(zhī)能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的(de)搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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