作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

　　关于(yú)作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料以(yǐ)及作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)20字，许(xǔ)地山简介资料(liào)，许地山简介(jiè)10字，许地山(shān)简(jiǎn)介及代表作品等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值(zhí)三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

　　关三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么于作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料以(yǐ)及作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介20字，许地(dì)山简介资料，许地山简介10字，许地山(shān)简(jiǎn)介及代表(biǎo)作品等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么