提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里(lǐ)，很多(duō)剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一(yī)种方法(fǎ)，好让他(tā)们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西(xī)部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖(hú)南西部地(dì)区(qū)的统称(chēng)。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期(qī)，起初(chū)是船运的(de)方式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者(zhě)的安全，船运也(中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022yě)逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸(shī)便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了，如(rú)何能(néng)行走？影视剧(jù)我们常(cháng)能看(kàn)到，午(wǔ)夜(yè中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022)时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青(qīng)布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体(tǐ)前面(miàn)，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生人回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在(zài)赶(gǎn)尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸(shī)体，自然以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是(shì)如(rú)何(hé)行走(zǒu)的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会(huì)只留下尸体的(de)头和(hé)四(sì)肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而(ér)搬运时(shí)一名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背上(shàng)，然后(hòu)一(yī)起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许(xǔ)旁人插手和旁(páng)观，正(zhèng)如出发时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程也必须(xū)是三(sān)更(gèng)半夜(yè)，而不允(yǔn)许(xǔ)其他人观看，依据赶尸(shī)人的(de)说法是生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这(zhè)只是害怕其(qí)他人发现他们将尸(shī)体分解而编造出来的(de)谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说(shuō)明如(rú)何(hé)同(tóng)时运多具尸体，也(yě)没(méi)有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为运(yùn)尸(shī)的(de)主要(yào)工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后两名(míng)运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子(zi)上，大袖使得(dé)竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会(huì)上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错(cuò)的(de)办(bàn)法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重(zhòng)力势(shì)能转化为动(dòng)能，尸(shī)体架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人(rén)精(jīng)心选择，上坡极(jí)少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是(shì)真赶尸，而在(zài)乱(luàn)世一(yī)些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们(men)为了获取(qǔ)暴(bào)利，就(jiù)打着赶尸人(rén)的名(míng)头，走私食盐、火柴(chái)等生活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他(tā)们(men)的药材带出大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不得(dé)的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为(wèi)由就再(zài)适合(hé)不(bù)过了(le)！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技(jì)的发展(zhǎn)，人(rén)们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在(zài)。已悄然(rán)演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地(dì)区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现(xiàn)在游客(kè)面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们(men)会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统文(wén)化资源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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