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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一(yī)些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的(de)稳固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北(běi)直至数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您(nín)的榜(bǎng)样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是(shì)远方国(guó)家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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