十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是(shì)《十(shí)五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的情(qíng)意(yì)，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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