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高山流(liú)水是什(shén)么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店(diàn)里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材(cái)，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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