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寓言故(gù)事有哪些三年级下册课外，外国寓(yù)言故(gù)事(shì)有哪些三年(nián)级下册

　　三年级下册寓言(yán)故事有：一、《邯郸学步(bù)》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬(yìng)套，机械(xiè)地模仿别人，不(bù)但学不到别(bié)人(rén)的(de)长处(chù)，反(fǎn)而会(huì)把自己原有的(de)本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕(yàn)国人到(dào)赵国的首(shǒu)都邯郸去，看到(dào)那里人(rén)走路的姿势很美，就(jiù)跟着(zhe)学(xué)起来。

　　结果(guǒ)不但(dàn)学得(dé)不像，而且把自己(jǐ)原来的(de)走法(fǎ)也忘(wàng)了，只好爬着回去(qù)。

　　二、《狐假虎威》比喻(yù)仰(yǎng)仗或倚仗别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国(guó)策·楚策(cè)一(yī)》记(jì)载，老虎寻找各种野兽吃掉他们(men)，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您(nín)不敢吃(chī)我。

　　上(shàng)帝派(pài)遣我来做(zuò)各(gè)种野兽(shòu)的首领，现(xiàn)在(zài)你吃掉我，是(shì)违背上帝(dì)的命令。

　　你认为我的话不(bù)诚实，我在你前面行走(zǒu)，你跟(gēn)随在我后(hòu)面，观看各种(zhǒng)野兽(shòu)看(kàn)见我有敢不逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是(shì)有(yǒu)道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看(kàn)见它们都逃跑了。

　　老虎认为它(tā)们是(shì)害(hài)怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次(cì)都(dōu)能打(dǎ)中目标。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去柳(liǔ)叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基(jī)是(shì)射箭的能手，距离柳叶百(bǎi)步射箭，百发百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影子都(dōu)是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫(háo)没有事(shì)实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋满耳，若(ruò)将可遇；

　　求(qiú)之，荡郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊(dàng)荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他们的说话(huà)，满耳都是(shì)美好的(de)景(jǐng)象，好(hǎo)像(xiàng)马上就能遇(yù)见神仙一样；

　　可是(shì)，你要(yào)寻(xún)找它，却虚无缥(piāo)缈，好像(xiàng)要缚(fù)住(zhù)风、捉住影(yǐng)子(zi)一样不(bù)可能得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比喻毫无(wú)必要(yào)的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌下来，自(zì)己无处安(ān)身，以致吃不下饭(fàn)，睡(shuì)不(bù)好觉。

三(sān)年级必读(dú)的寓言(yán)故事有(yǒu)哪些

　　三年(nián)级必读的寓言(yán)故事(shì)有：《克雷(léi)洛夫(fū)寓言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫(fū)寓言。

　　作者(zhě)采(cǎi)取拟(nǐ)人的(de)手法，以物喻人，以动物的口(kǒu)吻(wěn)讲述了一个个深(shēn)刻(kè)的(de)哲理，不仅(jǐn)告诫读者(zhě)在(zài)生活中(zhōng)应当如何为人处世，还影射(shè)了当时(shí)的社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶(è)，有些寓言(yán)故事甚至是直(zhí)指沙(shā)皇(huáng)本人(rén)，有着(zhe)极(jí)春芹者强的人民性和(hé)现实(shí)性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒发作者的民主思(sī)首消想(xiǎng)，具(jù)有一种特(tè)殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓言是(shì)我(wǒ)国文(wén)化宝库(kù)中(zhōng)一颗(kē)璀(cuǐ)璨的(de)明珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我(wǒ)国(guó)就涌(yǒng)现(xiàn)出许多(duō)哲理性很(hěn)强的寓言，如掩耳(ěr)盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它们(men)短小精(jīng)炼(liàn)，却蕴藏(cáng)着许多(duō)哲理，告诫(jiè)人(rén)们如何正确为人处事，给人们(men)带来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波斯故(gù)事集成》，相传是由出生于公元前六世(shì)纪的(de)古(gǔ)希腊奴(nú)隶伊索口授流(liú)转(zhuǎn)下来，后(hòu)人根(gēn)据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的寓(yù)言以及陆(lù)续(xù)发(fā)现的古希腊寓言传抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部(bù)分故事来(lái)源于民(mín)间，包(bāo)含了古(gǔ)希腊(là)、古印度(dù)、阿拉(lā)伯和基(jī)督教(jiào)的故事(shì)，其中大多以动(dòng)物为(wèi)主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其(qí)残暴的本性，还用简短(duǎn)精炼的小故事教人处世原则(zé)，揭(jiē)示出生活中蕴含的(de)真理(lǐ)。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》是世界上最(zuì)早的寓言(yán)故事集，是世界(jiè)范围内流传较广(guǎng)、影(yǐng)响较(jiào)的(de)经典作品之(zhī)一，是(shì)世(shì)界文化史上的文(wén)学瑰宝，具有不凡的思想和艺(yì)术(shù)价值(zhí)。

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