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中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是(shì)啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是啥以(yǐ)及莫问前程上一(yī)句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句(jù)话(huà)叫莫(mò)问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前(qián)程的意(yì)思(sī)

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候，突(tū)然(rán)想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一句(jù)是但行好事，意思(sī)是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分传递了两种(zhǒng)心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则(zé)是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬(chóu)的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用(yòng)于(yú)党员干(gàn)部身(shēn)上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际关(guān)系，二是(shì)谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是(shì)表达对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述的(de)世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一(yī)己(jǐ)之私变化无常(cháng)，嫌贫(pín)爱(ài)富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文(wén)中有很(hěn)多强调命运和报(bào)应(yīng)的内容，认为(wèi)人(rén)的一切(qiè)都是命(mìng)运安排的，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的(de)重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使(shǐ)之具(jù)有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经(jīng)济在(zài)观念形态(tài)上的反映，《增广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封(fēng)建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的(de)内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下(xià)人们普遍存在的自私自利、损人(rén)利(lì)己的(de)思想；有的反(fǎn)映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的(de)消极人(rén)生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为对(duì)社会现象的正确反映，今天(tiān)已失去了(le)借(jiè)鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容含(hán)义比较模糊，或(huò)者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的(de)理解(jiě)，就会变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时(shí)代精神的，我们要(yào)在阅读时采(cǎi)取(qǔ)批(pī)判的态度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的(de)成分(fēn)，古为(wèi)今用。