每次(cì)大家一(yī)听到养(yǎng)小鬼的(de)时候心里(lǐ)面都会莫名(míng)的很(hěn)怵(chù)，只(zhǐ)是(shì)养小鬼是什(shén)么意思，对于这方面的知识我们(men)该了(le)解的该是要(yào)做一下了解的，有些一知半解(jiě)的(de)人会以为古(gǔ)曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国古(gǔ)曼童(tóng)和小鬼的区别是什么？实际(jì)上(shàng)古曼(màn)童跟养(yǎng)小鬼是(shì)不(bù)同的(de)概念，听名字就(jiù)知道了(le)，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南亚(yà)那边(biān)可是(shì)被称为是金童子(zi)、佛童(tóng)子的，他们俩(liǎ)有着本质上的区别，这种区别如果不好好分辨的话很容(róng)易弄(nòng)混淆，最起码(mǎ)对外行来(lái)说就(ji寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶ù)分不太清楚(chǔ)养小(xiǎo)鬼(guǐ)和古曼童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就是(shì)在(zài)泰国流行的一种巫术，可能比较关(guān)注(zhù)明星动态的(de)网友听说过这(zhè)种东西，据(jù)说好(hǎo)多明星(xīng)为了让自(zì)己事(shì)业发展(zhǎn)更好(hǎo)，都会在身边养上一(yī)只小鬼(guǐ)想要借此改运，只是养(yǎng)的小鬼说出来(lái)可能会有(yǒu)些让(ràng)人害怕，这(zhè)是用(yòng)2个月到(dào)7个月大的(de)婴(yīng)儿尸体(tǐ)做成的，把(bǎ)婴儿尸体制作成干尸以后(hòu)用金(jīn)箔包裹，然(rán)后出售(shòu)在各个地方，说白了这是(shì)一种非常残(cán)忍的迷信(xìn)愚昧(mèi)行为，而且并(bìng)不(bù)见(jiàn)得一定就有效果。

和(hé)养小鬼(guǐ)同时被大家关注的还有(yǒu)古曼童，对这些不太了(le)解的人可能会觉得(dé)古曼童和养小鬼是(shì)一种东西，其实两者有很大(dà)的区别(bié)。古曼童在泰国(guó)流传了数百年，是当地广为人知的(de)法宝圣物，他(tā)们经常(cháng)供养古曼童来达到消灾(zāi)解难，增(zēng)加好运(yùn)的效果(guǒ)，甚至还有做生意的泰(tài)国人专门供养古曼童，因为(wèi)他们会觉得(dé)这样就可以让自己发大财，生(shēng)意兴隆，从这方面来对比的(de)话，古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼还是有一点相似(shì)的。

古曼童(tóng)以(yǐ)香火为(wèi)主食(shí)，生(shēng)性(xìng)善(shàn)良，与养小鬼(guǐ)有着本质上的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的(de)尸体制作(zuò)而成，但是古(gǔ)曼童的制作需要拥有严(yán)谨的态度，制(zhì)作师父静坐止观(guān)的高(gāo)深功力恳请飘泊(pō)于四(sì)次元空(kōng)间将孩童的(de)灵魂进驻古曼(màn)童造(zào)型之中，供养人也需(xū)在不违悖佛律及法律的(de)前提(tí)下供养古曼(màn)童，古曼童也必须要(yào)善用自己(jǐ)的法力来造福(fú)人类、累(lèi)积功德，以期在下一次能够轮回再(zài)生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼(màn)童最大的区(qū)别就在于此(cǐ)，养(yǎng)小鬼(guǐ)现在已经成为了很多无良商家为了(le)骗钱弄虚(xū)作假(jiǎ)的一种手段，而(ér)古(gǔ)曼(màn)童则是(shì)需要泰国的(de)高僧出手，古曼童的(de)灵魂是自愿(yuàn)的，他们必(bì)须要(yào)自愿(yuàn)成为古曼童才(cái)行，并且(qiě)还(hái)要(yào)以慈悲心作(zuò)为出发点，这(zhè)和养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)用的禁锢灵魂(hún)天壤之别，从(cóng)根本就不(bù)一(yī)样，使用它们来达(dá)到的目的(de)也会截(jié)然(rán)想(xiǎng)法(fǎ)，既(jì)然如此古曼童和养(yǎng)小鬼又(yòu)怎么可能会是寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶一(yī)种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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