赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们(men)就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘(chéng)船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗在(zài)此背景拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是(shì)被(bèi)砍头(tóu)的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回(huí)，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本(běn)的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排(pái)好队(duì)，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至(zhì)低(dī)的，大(dà)多(duō)是下(xià)坡(pō)路(lù)，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运动(dòng)的(de)原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也(yě)无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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