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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然也的然指代(dài)前面的(de)加(jiā)工使木材曲(qū)折。

　　出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个(gè)中心观点(diǎn)，从学习(xí)的意(yì)义、效果、情绪(xù)等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇，其间有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)儿节选三(sān)段(duàn)，在原文(wén)中(zhōng)本不(bù)相连，可是(shì)意脉一向，能够独立(lì)成篇(piān)。

　　文章很多(duō)运用(yòng)比(bǐ)方来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比方取(qǔ)之于(yú)人们了解的事(shì)物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而，道(dào)理(lǐ)能怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度(néng)说得粗浅(qiǎn)理解，发人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子(zi)社会政治思想的起点，他在作(zuò)品中首(shǒu)要提出学习(xí)不能(néng)够中(zhōng)止，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住要害，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重(zh怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度òng)视(shì)这个问题，所以他把自(zì)己的见地，经过“正(zhèng)人”之口提出(chū)来，以示慎重。

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