远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人(rén)南子(zi)，也有人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句(jù)话(huà)，在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境(jìng)的(de)支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音有“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比较容(róng)易引发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时(shí)社(shè)会和文化背景中的(de)特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和(hé)文化背景差异巨大(dà)，而(ér)这些因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

　　远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则(zé)不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人(rén)则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的意(yì)思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音(jiàn)帆小人为难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也(yě)有人认为是(shì)泛指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了(le)很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调这一点，是因为古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差异(yì)巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具(jù)有决定(dìng)性的(de)作用。

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