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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文(wén)化名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文(wén)主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人(rén)，中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作(zuò)家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其(qí)主要作(zuò)品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会(huì)的权(quán)威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大(dà)著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的(de)希(xī)农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育(yù)，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷(léi)进大学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护(华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名(míng)出(chū)版了(le)《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷(léi)被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士(shì)比亚在(zài)马克思(sī)的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数(shù)量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士(shì)比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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