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高山流水是什么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列独肖有哪几个(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(独肖有哪几个yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得(dé)知钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客(kè)到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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