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顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的(de)字(zì)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的(de)作(zuò)者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》是在不(bù)同时代(dài)由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨作。很可惜世人多(duō)把(bǎ)他(tā)们的文章搞混(hùn)了(le)，通常(cháng)人(rén)们多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子(zi)真正(zhèng)的《朱子(zi)家(jiā)训》一般(bān)人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人(rén)。著(zhù)名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕途。清(qīng)入(rù)关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学(xué)主张知行并进(jìn)，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年(nián))染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到真(zhēn)实的学问(wèn)，故(gù)写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清(qīng)康熙(xī)十(shí)八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代(dài)士大(dà)夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一(yī)度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟(pì)地阐明了修(xiū)身治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延(yán)，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江南(nán)东路徽(huī)州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派的代表人物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出的弘扬儒学的大(dà)师。

教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最(zuì)值(zhí)得关(guān)注的，一是(shì)论述小(xiǎo)学和(hé)大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教(jiào)育经(jīng)验和自(zì)己教育(yù)实践的(de)基础(chǔ)上，基于对人(rén)的生(shēng)理(lǐ)和(hé)心理(lǐ)特(tè)征的初步(bù)认识，把一个人(rén)的教育分(fēn)成小学和(hé)大(dà)学两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提(tí)出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其任(rèn)务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他(tā)提出(chū)小学教(jiào)育的内容是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成一定的(de)行(xíng)为习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱(zhū)熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要(yào)力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规》的(de)形式培养儿童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以后(hòu顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉)大(dà)学(xué)教育，其任(rèn)务(wù)是在坯(pī)璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们(men)培养成(chéng)为国家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)，与重在教事的(de)小(xiǎo)学教育不(bù)同，大学教育(yù)内容的重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡(chàng)不同学术观点之间(jiān)的(de)相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学(xué)教育的(de)见解，为中(zhōng)国(guó)古代(dài)教育思(sī)想增添了新(xīn)鲜的内容。