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无功不受禄什么意(yì)思，无功(gōng)不受禄(lù)下一(yī)句该(gāi)怎么回答对方

　　“无功不(bù)受禄”下一句是无德不受宠，意(yì)思(sī)是指没有建(jiàn)立功劳，就(jiù)不(bù)可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人(rén)没有好处(chù)，就不可(kě)接受人(rén)家的(de)馈(kuì)赠或优待。

　　出自战国列御(yù)寇《列子》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国(guó)君(jūn)派人到(dào)他那里去封赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

　　说：“请(qǐng)用这座(zuò)城镇(zhèn)的(de)收(shōu)入，修饰一下你(nǐ)的(de)服装。

　　”曾(céng)子没有接(jiē)受，反复几(jǐ)次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求于国君，完全是国(guó)君(jūn)自己封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接受(shòu)呢？”曾子(zi)说：“我听说过，接(jiē)受(shòu)了人家赠(zèng)送的东西，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人免不了要(yào)露高(gāo)傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑，不骄横地待我(wǒ)，我(wǒ)又(yòu)怎么能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还是(shì)没有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾(céng)参的话是足以保(bǎo)全他的气节的(de)。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思 下一句是什么

　　 “无功不(bù)受禄”出自战国列(liè)御寇《列子》，下(xià)一句(jù)是(shì)“无德不受宠(chǒng)”。

　　意思(sī)是指(zhǐ)没(méi)有(yǒu)建立功劳，就不凯(kǎi)毕可无(wú)故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好处(chù)，就不可(kě)接受人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并无功不(bù)受(shòu)禄”典(diǎn)故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入(rù)，修野孙迹饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几次，曾(céng)子(zi)还是不肯(kěn)接(jiē)受。

　　派来的(de)人说(shuō)：“先生(shēng)不是有求于国君(jūn)，完全是国(guó)君(jūn)自己(jǐ)封赠给你的，为什么不(bù)肯接(jiē)受(shòu)呢？”

　　 曾子(zi)说：“我(wǒ)听说过，接受(shòu)了人家赠(zèng)送的东(dōng)西，就怕得罪人家(jiā)；给人家东(dōng)西的人免(miǎn)不(bù)了要露点高(gāo)傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横地(dì)待(dài)我(wǒ)，我又怎(zěn)么能不(bù)怕得罪(zuì)他呢？”最(zuì)终曾子还(hái)是没有(yǒu)接(jiē)受。

　　孔(kǒng)子知道了这件(jiàn)事，说：“曾参的话是足以保(bǎo)全他(tā)的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不(bù)受宠。

　　”意思：没有功劳(láo)就不(bù)能得(dé)到报(bào)酬，没有好的品德就(jiù)不能得到(dào)宠爱。

列(liè)子简介

　　 列子（大约(yuē)公元前450年—公元du前375年即战国年间，享(xiǎng)年(nián)75岁），战国前期道家(jiā)代表人物。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏族(zú)，周朝郑国圃田(tián)人，古帝王(wáng)列山氏之后(hòu)。

　　先秦(qín)天下十豪(háo)之(zhī)一，著名的道学(xué)者、思想家、哲(zhé)学家、文(wén)学家、教(jiào)育家。

　　 列子是老子(zi)和庄子(zi)之外(wài)的又一位道家思想代(dài)表人物，与郑缪公同时(shí)。

　　其(qí)学本于(yú)黄(huáng)帝老子，主张清静无为。

　　 列子对(duì)后(hòu)世哲学、美学、文学、科技(jì)、养生(shēng)、乐曲、宗(zōng)教影响非常深远。

　　著有《列子》，其学说本(běn)于黄帝老子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了先(xiān)秦哲学学派(pài)贵(guì)虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之间道家(jiā)学派(pài)承前启后(h百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗òu)的(de)重要传承(chéng)人物。

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