太乙天尊是(shì)谁？？是东(dōng)极青华大帝的(de)。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天(tiān)尊是(shì)谁，太乙天尊(zūn)是谁的化(huà)身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的(de)师父等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座(zuò)下九头狮子(zi)一(yī)声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教(jiào)虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却能够将业(yè)果与地(dì)狱(yù)业(yè)力的(de)象征(zhēng)血池化为莲池(chí)，跟地藏王菩(pú)萨(sà)和观(guān)世音菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太(tài)乙真人(rén)只是大罗金仙而已(yǐ)，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)东方长乐世界教(jiào)主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝，又称太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生大帝同为玉(yù)皇大帝(dì)的左(zuǒ)右(yòu)侍者蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于(yú)积德(dé)行(xíng)善、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形(xíng)象一般为头戴冕旒(liú)，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙(miào)道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞相，端(duān)坐于九色莲(lián)花宝座上，身下一(yī)九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神(shén)光，放(fàng)射(shè)万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑(qí)九头(tóu)狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观(guān)音柳枝(zhī)净(jìng)瓶的造型(xíng)应早于(yú)救苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二者的图(tú)像更(gèng)加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音(yīn)作为同一类神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大(dà)帝，是四(sì)御中(zhōng)排(pái)名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政(zhèng)院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事(shì)类的职位。

　　军事上的职(zhí)位(wèi)包括(kuò)东天门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东(dōng)极青华大帝给(gěi)过他面(miàn)子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为(wèi)，天尊(zūn)与自己有哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权势未必(bì)是(shì)最大的，但是(shì)排(pái)位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约(yuē)，一时蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在(zài)第二位的(de)是(shì)老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在(zài)第二(èr)位，足见他已经退休(xiū)，变成(chéng)了(le)天庭(tíng)的(de)顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他是四御排名第(dì)一的大(dà)帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的(de)是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好(hǎo)几个大帝(dì)也都是(shì)属于这个阶(jiē)层(céng)的(de)。

　　他们的排名之所(suǒ)以(yǐ)与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊还有一(yī)个工作，权(quán)力(lì)巨大。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊代表(biǎo)四御(yù)，负责三界修(xiū)仙的(de)考察，谁能成(chéng)仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开(kāi)门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有的(de)部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但(dàn)是连(lián)进入四御的资(zī)格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里也不(bù)过是担任(rèn)第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教(jiào)神(shén)祗(zhī)，每年的(de)农历十一月(yuè)十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的(de)信仰是受佛教净(jìng)土宗的影响(xiǎng)，通常在(zài)我(wǒ)们见到的(de)太乙天尊造像(xiàng)是骑着(zhe)狮子(zi)，手(shǒu)持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙天尊端(duān)坐于(yú)九色莲花，九色莲花下(xià)有九头狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)的(de)人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫(gōng)观(guān)，一般都有奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊造像(xiàng)、神(shén)位(wèi)或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极大(dà)的发挥(huī)，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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