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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山(shān)那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上(shàng)，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具(jù)有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不(bù)取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。<说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思/p>

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数(shù)千里的(de)大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国(guó)家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

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